殡葬文化

死亡的不同说法

发布者:kj   发表时间:2021/9/3 10:56:35   浏览次数【89

  一样的生,百样的死。年龄不同、地位不同、死法不同、则死亡的说法也不同。
 
  天子死亡称为“崩”,因当时皇帝是称之为万人之上,是由万民拥戴,他有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定的领导,当他死后已经不能行使权力,就形容江山少了支柱会崩塌的意思。

  诸侯死亡称为“薨”,原指成群的昆虫一起飞的声音;古代称诸侯或有爵位的大官死去,同时也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的人的死亡。

  大夫死亡称为“卒”,卒的古字形一般认为像缝好了线的衣服。本义指完成、终结,由此引申为死亡。

  士之死称为“不禄”,孔颖达疏:“不禄,不终其禄也。”同时古称士之死为「不禄」,意指不再享有俸禄。

  百姓之死称为“死”,见于甲骨文,其本义为生命终止,后引申为无生命的、难活的。

  刚出生不久的孩童的死亡称为“夭折”,夭与折不同,人的天年为120岁,没过一半60的为夭;12年为一折,活到72岁就是6折。所以12岁之前死亡的就被称为夭折了,即一折都没有活过。

  和尚之死称为“圆寂”,圆寂谓圆满诸德,寂灭诸恶。佛陀之死为收迷界之化用而入悟界,既已圆满诸德,寂灭诸恶,故称圆寂。

  道士之死称为“羽化”“登仙”,意思是人得道而飞升成仙。形容人远离尘嚣,飘洒如临仙境。出自《赤壁赋》,也作「羽化飞天」。

  此外,根据人的死因来分类。说为某种事情舍命者谓之“殉”,如为职责因公而死谓之“殉职”;战争中死于阵地者谓之“阵亡”,现作“牺牲”。死于外地谓之“客死”。

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