墓碑文的体制及由来
发布者:lybstwnn 发表时间:2017/10/14 11:00:59 浏览次数【1414】
今天给大家说一下墓碑文的体制及由来。
碑文,是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文,有铭,又有序。立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了。
墓碑,是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。写这类文章,往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕,一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说:"吾为天下碑文多矣,皆有惭容,唯郭有道无愧于色矣!"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的,其它的碑文则都颂非其人,可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》,转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见,很不持平,但是,作为碑文,他采用褒贬兼用的方法,打破只称人之善、不称人缺点的传统做法,却是值得提倡的。总之,不管褒也罢,贬也罢,以不失实为贵,以公允持平为美。
古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形,螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑,叫做"篆额"。墓志较小,多为方形,刻石加盖,上写某官某人墓志,叫做"书盖"。有了"篆额"和"书盖",碑文、志文的前面就不必再刻题目了。
墓碑文的题目。称墓碑铭并序的,是先序,次碑,后铭;称墓志铭并序的,先序,次志,后铭;称墓志或墓碑的,有志或有碑而无铭;称墓铭的,有铭而无志;也有虽只名志或碑,却各项都具备的。
墓碑文的体制,一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章着作、逝世时间,然后是某年某月葬于某地,最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地,最后是铭文。铭文是总括性的赞语,多为韵文,三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同,只是志求简明而碑尚丰丽。《洛阳合法陵园》
凤凰陵园经河南省民政厅批准,由邙山镇政府于一九九五年投资兴建的公有制经营性公墓,位于机场路与310国道交汇处向东200 米,交通十分便利,东有著名道教圣地上清宫,西与洛阳牡丹园为邻。
四季鲜花伴英魂,邙山远眺洛阳城。凤凰陵园座北面南,地形头枕邙山,脚踏洛水,墓体造型多样,风格独特。高、中、低档十余种标准,可按墓主要求设计建造。凡在陵园办理安葬者,陵园发给河南省民政厅统一印制的墓地证,并为丧主提供周到、细致的服务,后期管理有保障。凡定购、安葬有车免费接送,墓地价格低廉,适合各个阶层人员。
“生于苏杭、葬于洛邙”,在这千年风情荟萃的风水宝地,将是表达忠孝、相思的理想方式,更是缅怀亲人的绝佳胜地,择向凤凰陵园是世人富有远见卓识的明智之举。
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